Il patrimonio non e una intensita individuale; e una potenza assistenziale.
Paulo Freire e in assenza di paura una figura di nota nel ispirazione scolastico, non solitario latinoamericano ma enorme. Il brasiliano, comparso per Jaboatao dos Guarapes, una piccola municipio confinante verso Recife nel 1921, e scomparso a San Paolo nel 1997 all’eta di 75 anni, e l’espressione e il prototipo di un pedagogo impegnato nei confronti dei poveri. La sua idea accademica di pedagogia opinione ha influenzato numerose organizzazioni sociali in compiutamente il puro.
Influiscono alquanto nella sua scelta a misurarsi la ambizione le sue esperienze personali intanto che le prime fasi della sua vitalita. Dopo, una migliore posizione finanziaria familiare gli consentono di studiare dappresso la competenza di legge dell’associazione Federale del Pernambuco, ove svolge simultaneamente estranei studi nel agro della imperturbabilita e della psicoanalisi del gergo. All’inizio esercita la sua dichiarazione nei sindacati, sopra caratteristica nell’ambito del scaltro del sforzo. Quindi, viene proposizione modo tecnologico dai Servizi sociali dell’industria, ove si relaziona unitamente i giovani attivisti cattolici e divulga le sue prime originali esperienze pedagogiche, pure matura la sua situazione sull’istruzione primaria obbligatoria nel nord-est del terra. Il adatto prodotto maniera responsabile del piano di formazione degli adulti verso Recife lo ha portato allo miglioramento di progetti di alfabetizzazione opinione e alla riconcettualizzazione delle basi della pedagogia.
Una membro victoria milan essenziale di questi progetti erano i circoli culturali che Freire considerava una “nuova istituzione di civilizzazione popolare”. Questi circoli stabiliscono una modello tema di pedagogia in quanto nega le forme passive caratteristiche della istruzione abituale. Gli studenti diventano partecipanti al compagnia e, sopra quel ruolo, prendono pezzo alla formazione di contenuti di ateneo. La metodologia di Freire e determinata dalla vincolo loquela tra epistemologia, idea e tecniche. Si basa sul prodotto in quanto la pratica collettivo e la base della conoscenza, di nuovo dalla familiarita assistenziale si costituisce la metodica, un’unita abilita nel discutere giacche consente di ripresentarsi alla stessa tirocinio e trasformarla. La metodologia e determinata dal ambiente di combattimento in cui si trova la familiarita educativa lista. Il dipinto di rimando e certo dallo storico e non puo abitare rigido ovverosia assoluto, bensi deve per forza succedere eretto dagli uomini, appena soggetti cognitivi, con rango di trasformare la realta. L’uso del discorso modo sistema perche consente la pubblicazione frammezzo a gli studenti, e frammezzo a loro e l’educatore, e identificato mezzo una legame allo in persona altezza disteso, al renitente dell’anti-dialogo come criterio di precetto consueto.
Contro questa base, propone l’educazione dialogica come il modo attraverso ampliare una pedagogia della annuncio in quanto faciliti il ??dialogo per mezzo di “qualcuno” e riguardo a “qualcosa”. All’inizio degli anni ’60, si fecero piazza vari movimenti sociali, un ambiente compiacente per la ampiezza delle esperienze educative sostenute da Freire, che gli permise per centro di quel decennio di ampliare ampi programmi di alfabetizzazione insieme i contadini del nordest del Brasile, organizzando addirittura gruppi di alfabetizzazione perche hanno funzionato in tutto il borgo. Non dovrebbe meravigliare affinche la sua impiego educativa tanto stata perseguitata dai militari e dai proprietari terrieri maniera “sovversiva”, a causa di la quale e stato carcerato.
Durante galera ha aderente verso creare il suo iniziale potente prodotto divulgativo: L’educazione mezzo familiarita della concessione, giacche termina poi l’esilio per Cile.
per attuale tomo, riflette sull’esperienza di Recife e rivela le sue asserzione fondamentali sulla indigenza di sviluppare una idoneita appunto durante avere luogo mediante grado di darsi da fare mezzo agenti trasformanti. Espone il concetto di nozione, riferito non mediante accezione politico o quotidiano, pero assumendo la metamorfosi delle strutture mentali, cioe facendo mutare la diligenza una struttura sviluppo, svelto e abilita nel discutere in quanto consente un’azione trasformativa, un prodotto amministrativo sulla comunita e verso se proprio. Questa nozione la contrappone all’alienazione risultante dal udienza di massificazione della organizzazione e da li deriva il cortese direttore dell’educatore: costituire una serieta rimprovero obliquamente la pedagogia liberatrice. La pedagogia liberatrice pone le basi per una originalita pedagogia per bianco dell’uovo contrasto a quella usuale, che egli chiamava bancaria. Per tecniche per mostrare verso interpretare e comunicare agli adulti, caccia la ragionamento e il alterazione nelle relazioni dell’individuo per mezzo di la ambiente e per mezzo di la comunita.
L’obiettivo sobrio dell’educazione che sostiene e togliere la individuo, non uniformarla ovvero sottometterla, come e stato tradizionalmente atto dal complesso di sapere permesso. L’educatore ha appena anteriorita aiutare lo educando verso arrivare un affatto di aspetto sempre piu studioso della propria oggettivita, mediante l’elevata responsabilita perche corrente competente richiede, allo stesso occasione, riconosce l’apprendimento di ambedue nel udienza di insegnamento-apprendimento. L’educazione liberatrice di Freire si nutre della quesito maniera una competizione ostinato alla fantasia e al rischio della scoperta. Tanto l’educazione liberatrice e la pedagogia della quesito, e il proprio norma, il colloquio.
All’inizio del adatto distacco ha lavorato per Cile, conseguentemente, alla sagace degli anni ’60, ha svolto una pausa del conveniente attivita presso l’corporazione di Harvard, un tempo perche gli ha concesso di includere massimo la tangibilita degli Stati Uniti, da cui conclude giacche la oppressione e l’esclusione della poverta dalla vita economica e metodo non erano esclusive dei paesi del altro ripulito, estendendo la sua conclusione di altro ripulito da un opinione geografico verso un parere amministratore. Per quel periodo scrisse La pedagogia degli oppressi, il suo attivita piuttosto comune, trasferito con numerose lingue. L’argomento fondamentale di Freire mediante attuale scritto e giacche l’educazione e continuamente un atto politico, perche puo succedere destinato tanto per conservare lo posizione sociale quo cosi durante incoraggiare il innovazione pubblico. Dunque, La pedagogia degli oppressi non postula modelli di acquiescenza, transizione ovverosia progresso della organizzazione, pero modelli di guasto, alterazione e cambiamento totale. Pure abbia dichiarato apertamente giacche l’educazione non epoca quella cosicche aveva le possibilita di intuire una rinnovamento assistenziale, riconosce nei suoi scritti e dimostra nelle sue azioni la bravura trasformativa dell’educazione. Freire descrive paio fasi nella Pedagogia degli oppressi: sopra originario paese,