Dans l’intimite des quatre continentsLisa Lowe decentre les comprehensions dominantes de «l’intimite» «comme signe privilegie de l’interiorite liberale» – tel quelque chose que l’individu possede – Afin de mettre c’est parti les relations intimes, ou connexions sugarbook, entre des regions geographiques autrement eloignees et apparemment disparates.
En reponse a une «division coloniale de l’intimite» qu’elle observe a travers des lieux «historiquement differencies», elle nous exhorte a considerer «des scenes de lien etroit en relation avec une geographie globale qu’on concoit plus souvent en termes de vastes distances spatiales» (19 ). Elle poursuit en disant, a titre d’exemple, que «[c] t signifie mettre en relation des uns avec les autres l’abolition de l’esclavage en Caraibes et le developpement des modes coloniaux de violence biopolitique en Asie qui cherchaient a remplacer le travail esclave africain via Travail «libre» chinois la-bas et ailleurs »(19).C’est dans et au-dela du cadre de Lisa Lowe que je souhaite decentrer une division coloniale du desir qui eclipse historiquement l’interdependance des intimites afro-asiatiques.
Dans votre essai, j’utilise le terme «intimite» en micro- et macro-formations, ou des normes produites par la colonisation autour une desirabilite s’etendent a travers les plans individuels et geographiques. L’animation de cette discussion sur l’intimite est un thi?me qui est passe sous le radar du discours academique. Ce sont des intimites produites entre nos «geographies culturelles»d’animation japonaise, en particulier entre ces dames noires et nos personnages d’anime japonais. Bien que J’ai representation des continents et des territoires par Lisa Lowe puisse apparaitre comme une pratique discrete – que l’interdependance entre les continents depend de frontieres nettes et geopolitiquement contenues – je fais reference aux femmes noires du monde entier avec une attention particuliere a celles des Caraibes et des Etats-Unis. Continue reading “Dans l’intimite des quatre continentsLisa Lowe decentre les comprehensions dominantes de «l’intimite» «comme signe privilegie de l’interiorite liberale» – tel quelque chose que l’individu possede – Afin de mettre c’est parti les relations intimes, ou connexions, entre des regions geographiques autrement eloignees et apparemment disparates.”