Tutte le immagine sono state scattate nel 1970-71 nella comune di Ovada (AL) da Gigi Respighi, per disponibile agevolazione di Ignazio Maria Gallino.*
Ok, per effetti non e mutato granche, tuttavia negli anni Settanta in Italia capitava perche certi ragazzo decidesse di scappare di dimora e da complesso presente alla inchiesta di qualcos’altro.
Erano spinti dall’esempio della Beat Generation e da quanto evento non molti anno davanti negli Stati Uniti, e sopra alcuni casi corrente qualcos’altro diventava una comunita mezzo quella di Ovada, una agglomerato del Piemonte in quanto in mezzo a il 1970 e il ’71 ha ospitato una comune basata sui principi dell’autogestione e della vita in armonia con la temperamento. Attraverso alcuni mese, decine di ragazzi—anche minorenni—erano arrivati passaggio il passaparola nei casolari abbandonati dell’appennino ligure-piemontese, e ci erano rimasti sinche le pressioni delle forze dell’ordine non avevano sciolto un controesodo e il seguente invecchiamento.
Ma la familiare di Ovada non eta l’unica per Italia, e tra chi ne faceva dose a Milano c’era Dinni Cesoni, “ex comunarda, psicologa, e indiana d’adozione.” L’idea di contattarla mi e venuta quando ho sentito inveire di La comune, il insolito lungometraggio di Thomas Vinterberg che racconta la storia di una classe in quanto fonda una ordinario per un borgata ristretto di Copenaghen. Dunque ho prodotto una piccola analisi e ho esplorato cosicche una frammezzo a le primissime comuni urbane italiane, nate e sviluppatesi in mezzo a il 1967 e il 1977, e stata fondata per strada Giambattista Vico verso Milano, appunto accanto al galera di San Vittore.
Dinni e stata tra i fondatori di quell’esperimento, e di fronte verso un caffetteria mi ha parlato di che lei e estranei giovani volessero fuggire al affatto di costruire insieme e durante assoluta concessione dei luoghi di pertinenza interiormente e al protezione dalla citta—e di modo insieme come finito “dopo dieci anni di fantasticheria.”