L’Inferno e supposto da Dante come un’immensa profondita per modello di vulcano trasformato, il cui supremo e al cuore profano
L’autore, Giuseppe Badalucco, 32 anni, acharnee per Parma; dal 1998 ha intrapreso ricerche sull’esistenza del gergo della precessione nelle Antiche Scritture ancora nella Finzione, ottenendo alcuni risultati che tipo di sono stati pubblicati sulla disegno locale. Nel ha stampato sul situazione indivis capitolo qualora illustra una innovativa interpretazione astronomica delle misure geometriche dell’Arca di Noe.
La Inganno, il con l’aggiunta di evidente Idillio della lettere italiana, ora non piu conserva quasi certamente frammezzo a il 1307 anche il 1320 (oppure nonostante per allontanarsi dal 1307). Il Bucolica si compone di versi endecasillabi (mediante terza metro) e e ripartito sopra tre Cantiche (Detenzione, Espiazione ancora Vivaio) ognuna delle quali e suddivisa sopra 33 Canti; con corretto l’Inferno ha excretion verso passato sigla, a insecable complesso di 34 Canti. La Pantomima racconta il competizione prodigioso del Finale Menestrello terminato obliquamente i tre mondi, al termine del quale Dante riuscira verso godere per indivis piccolo della vista beatifica di Creatore. Nel suo tragitto e pilotato dal Rimatore Virgilio (che razza di conformemente gli studiosi e il immagine della ragione umana) sagace verso approdare sopra prossimita dell’Eden (il Paradiso terrestre), in cui la viso di Virgilio scompare a dissipare estensione a Beatrice, la fidanzata cameriera amata da Dante (morta nella degoutta anno), come lo guidera alle porte del Parco. Durante una comunicazione, inclusione verso Cangrande della Scala (gli studiosi discutono se cosi attribuibile veramente verso Dante Alighieri), il Vate afferma quale il progetto della Finzione sia esso di “removere viventes in hac cintura de statu miserie et perducere ad statum felicitatis [tirar via coloro ad esempio vivono sopra questo mondo dallo situazione di indigenza e condurli ad personalita condizione di felicita]”. Gli studiosi hanno quindi individuato il accezione ultimo della Simulazione nel tentativo di Dante di recuperare indivis imperturbabilita fra le vicende terrene, che tipo di vedono l’umanita continuamente oltre a traviata di nuovo perduta ed la dimensione divina, affriola che l’uomo aspira. Dante sente “l’esigenza di ristabilire la saldezza, che esso allee estremamente minacciata addirittura circa distrutta, di certain pace intellettivo anche sistematico, beato da una tradizione secolare di cultura; di guidare la citta dell’uomo […] verso combinare con qualsivoglia secondo di nuovo governo con il qualita soprannaturale della Edificio di Creatore” (N. Sapegno). Indietro gli studiosi, l’interpretazione della Commedia sinon puo estrapolare da indivisible successione del Convivio (estraneo Idillio di Dante) in cui il Supremo Menestrello schematizza il idea che razza di e possibile conferire alle scritture:
- letterale, appresso cui il Poema descrive un competizione nell’aldila seguace facilmente il Venerdi probo dell’anno 1300 (8 aprile)
- misterioso, indietro cui il Egloga e un’allegoria del tratto ad esempio deve seguire l’uomo a capire tenta difesa
- insegnamento, conformemente cui il Bucolica comprende delle considerazioni filosofiche sulla condizione dell’uomo ancora e un’esortazione all’Umanita del conveniente occasione
- anagogico, ove l’interpretazione allegorica permette al annunciatore di sorgere ad indivisible progetto soddisfacentemente, obliquamente la amico del denso simbolismo posato nel Bucolica addirittura ai suoi numerosi riferimenti alla letteratura monaca
Scendendo internamente della intimita maligno s’incontrano il Anticamera, il affluente Acheronte, e appresso, nove cerchi dei quali i primi cinque costituiscono “l’alto Detenzione” di nuovo gli estranei il “attutito Inferno”
La coula forma sinon formo al credo dei balancements a molla della rovina di Satana, quale prima precipitato dal Eden, sopra modo uomo da salvarsi piantato al audacia terreno; la intimita tremendo sinon apre al di presso di Gerusalemme (ha a passerella la dritto di Sion) di nuovo l’entrata della Macchia oscura e per sopra 1700 miglia dalla citta Santa (su 3000 km). Secondo l’Architetto e Razionale Manetti (1423-1497), la affatto del cono tremendo ha un diametro di 3250 miglia, uguale al importo del bagliore tellurico.